[RO]Jocul urșilor un obicei arhaic care se practică în ajunul Anului Nou îndeosebi în Moldova și constă în interpretarea unui ritual de către o ceată de urători. Ceata urătorilor care merg cu ursul este alcătuită din urători deghizați în urs, ursari, fluierari, toboșari; fiecare dintre ei interpretând un anume rol. Uneori, în ceată, pot fi acompaniați de irozi sau mascați.
[EN]The game of the bears is an archaic custom that is practiced on New Year's Eve, especially in Moldova, and consists in the interpretation of a ritual by a group of bears. The bear-riding band is made up of bear-riders disguised as bears, whistlers and drummers, each playing a specific role. Sometimes, in the pack, they may be accompanied by donkeys or masked men.
Origin
[RO]Jocul ursului provine cel mai probabil din Evul Mediu. Până la jumătatea secolului al XX-lea țiganii ursari colindau satele cu urși care îi călcau pe cei suferinzi de „șale”. În ropotele tobelor, mai mulți urși, ținuți în lanțuri de către ursari, trebuiau să joace după un anumit ritm.
[EN]The bear game most likely comes from the Middle Ages. By the mid-20th century, gypsy bears were roaming the villages with bears that would run over those suffering from 'lower back'. In the drumming, several bears, kept in chains by the bears, had to play according to a certain rhythm.
[RO]Există teoria conform căreia această sărbătoare este de origine păgână, preluată de la geto-daci. Pe lângă jocul ursului, de aceeași origine fiind și jocurile cerbului, caprei și tradiția mascatului de Anul Nou, în special cu măști de drac. Dansul ursului reprezintă ritualul morții și învierii acestuia.
[EN]There is a theory that this holiday is of pagan origin, taken over from the Geto-Dacians. In addition to the bear game, the deer and goat games and the tradition of New Year's masquerade, especially with devil masks, are of the same origin. The bear dance represents the ritual of death and resurrection.
In Moldova
[RO]Masca-costumul de urs se compune dintr-o blană întreagă de urs, împodobită cu curele, cu ținte și canafi. În satele din zona deluroasă a văii Trotușului, masca de urs se confecționează din piei de vițel și de oaie.
[EN]The bear mask-costume consists of a full bear fur, trimmed with straps, studs and canes. In the villages of the Trotuș valley hilly area, the bear mask is made of calf and sheep skins.
[RO]Acestui obicei i se mai spune și „bătaia ursului”, „încontrarea cetelor” sau „ceata cetelor”, diferind de la sat la sat pe Valea Trotușului. Jocul, apreciat pe plan național, diferă ca formă de manifestare și tematică de la un loc la altul.
[EN]This custom is also called "the bear's fight", "the meeting of the belts" or "the belt of the belts", differing from village to village in the Trotuș Valley. The nationally appreciated game differs in form and theme from place to place.
[RO]Pentru cei din zona de munte a văii Trotușului jocul ursului simbolizează libertatea dezlănțuită iar pentru cei din sud-estul bazinului ursul în lanțuri ce face diferite acrobații, imită și sugerează contrariul, adică lipsa totală de libertate.
[EN]For those in the mountain area of the Trotuș valley, the game of the bear symbolizes unbridled freedom and for those in the south-eastern part of the basin, the bear in chains performing various acrobatics imitates and suggests the opposite, i.e. the total lack of freedom.
[RO]Prima formă de manifestare este considerată cea mai veche și cea mai valoroasă, fiind specifică satelor din Depresiunea Dărmănești și își păstrează autenticitatea în Dărmănești și Dofteana.
[EN]The first form of manifestation is considered the oldest and most valuable, being specific to the villages of the Dărmănești Depression and preserves its authenticity in Dărmănești and Dofteana.
[RO]Jocul urșilor din localitățile Dărmănești, Asău, Dofteana și din satele din jur de pe Valea Trotușului a evoluat de la un simplu obicei la spectacole de mari proporții. Cu timpul, la Dărmănești spectacolul a început să strângă spectatori și din alte județe ale țării.
[EN] The game of the bears in the villages of Dărmănești, Asău, Dofteana and the surrounding villages of the Trotuș Valley has evolved from a simple custom to large-scale shows. Over time, in Dărmănești the show began to attract spectators from other counties of the country.
[RO]În timpul unei emisiuni televizate desfășurate în anii 1970, Iulian Antonescu a zis: „Am văzut în acest spectacol elemente de artă ce acoperă un spațiu ce începe cu neoliticul și se termină cu prezentul. Este cea mai autentică și mai interesantă manifestare folclorică ce se poate vedea.”
[EN]During a television broadcast in the 1970s, Iulian Antonescu said, "I saw in this show elements of art covering a space that begins with the Neolithic and ends with the present. It is the most authentic and interesting folkloric manifestation one can see."
